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【央视新闻客户端】
弘一法师言：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”这里的“所示者”三字可有可无，却也因此惹人寻味。
“所示者”三字，关键在于“示”。示者，秀也。也就是说，他的后期书法中的那种特有的“平淡、恬静、冲逸之致”，既不同于出家之前的临摹和创作中的刚健雄劲，也不同于出家之后的手稿信札中的疏散清逸，乃是写出来给人看的，带有表演性质。在那两种不同的风格对照之下来看其“所示者”，陈传席先生谓之“认真”“压抑”（或可谓之“节制”），则是世人所谓“弘一体”书法从侧面所泄漏者。
陈先生总结弘一法师其人其书，还有一个字：苦。很多人都说到过这个字。他出家前从事各种文艺活动，风采照人，可是始终掩盖不住他内心与生俱来的苦。出家之后，他修持的是戒律严苛、近似苦修的律宗，同时研究华严，崇信净土。如虚云法师言，他是“老实念佛”，决然不合于无知轻狂、肆意谈禅者之流。他曾与人言：“见我字，如见佛法。”准确地说，他的字正如他所修持的那一部分佛法，认真而节制。只是时常使用简笔而略有连带之意，在安静中显出灵动；又多次把“心”字底最后一点往外拨动逸出，才略有所放松。
现如今不少人喜欢弘一法师的字，也有人学他的字，用来抄写佛经、嘉言、警句，或者是《世说新语》一类的文字，大都弄得佛里佛气，或者透着一股浓郁的名士气，其所示者，不外乎一种安逸闲适的生活方式。他们学“弘一体”写出来的字，一味收敛，含蓄，不露一点筋骨、劲道、锋芒，结果就把这些东西全都给弄没了。至于有些人号称以这样的方式学写“弘一体”以参悟佛法，就算不说是扯淡，也很有可能走偏了。当然，对于他们的生活方式，实在也不好说三道四，那就不说也罢。但是，对于学弘一法师的字，还是可以说一句：他的字，看看就好了，学就不用学了，因为它不宜学，甚至不可学。实际上，学写“弘一体”者，近乎全都流于软弱无力，徒有其表而已。而弘一法师的字——
